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① Comment Prier ? (Première partie)

ALLEBEE Francis

Vie de prières / Prière / Matthieu 6.5–15; Matthieu 6.17; Luc 18.1–8; 2 Corinthiens 11.27; Luc 2.37; Actes 19.11–20; Actes 8.14–25

Introduction :

Ce qu’on peux dire ou redire sur la vie de prière :

• La prière fait partie de la doctrine de l’église

• La prière est une institution de la vie de l’église

• Définition : La prière est une conversation et une communion directes avec Dieu, qu’elle soit vocale ou siliencieuse, spontanée, individuelle ou collective.

• Elle est indispensable à la vie du chrétien, de l’église, d’un pays, du monde.

• Voyons un des textes clés sur la prière, verset par verset :

Matthieu 6.5–15 LS1910

⁵ Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.⁶ Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.⁷ En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.⁸ Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

⁹ Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;¹⁰ que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.¹¹ Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien;¹² pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;¹³ ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!¹⁴ Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;¹⁵ mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

1) Comment prier ? (attitude de prière)

a) 1ère attitude pour prier selon le v5

• “Lorsque vous priez”, ce qui indique clairement une attitude volontaire et personnel et non pas un rite religieux hypocrite dans lequel nous pourrions tomber.

• Ce qui nous renseigne sur cette attitude, c’est un caractère orgeilleux qui aime à se montrer, se faire valoir ; qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes.

b) 2ème attitude pour prier selon le v6

• “Entre dans ta chambre et ferme la porte…, lieu secret”, nous retrouvons ici une démarche volontaire comme au verset 5.

• A la différence du verset 5, ici il est question non pas de se montrer mais de se cacher, d’être discret.

• On retrouve aussi cette attitude discrète dans un texte qui nous parle de la pratique du jeûne dans : Mat 6.17 “17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,”

Ces deux premier versets nous donnent deux attitudes opposées mais pourtant, elles ont point commun. Quel est-il ? : le résultat ou encore la conséquence.

• Pour certains, ce sera leur récompense ? oui mais laquelle ?

• Pour les autres, ce sera rendu ? Qu’est-ce qui sera rendu ?

c) 3ème attitude pour prier selon le v7

• Que veut dire la phrase “ne multipliez pas de vaines paroles” ?

• Il n’est pas dit de ne pas répéter mais plutôt de ne pas répéter “de vaines paroles”, c’est différent non ?

• Une chose vaine, qu’est-ce que c’est ?

• Qui est sans fondement, sans valeur

• Vide de sens — futile, inutile, oiseux, insignifiant, creux, spécieux, vide.

• Le principe de la répétion est partout dans la bible.

• Si nous cherchons à associer la prière et la répétition ou l’instance dans la prière, il faut par exemple prendre l’exemple de la parabole du juge inique Luc 18.1-8

Luc 18.1–8 LS1910

¹ Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. ² Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne.³ Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse.⁴ Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne,⁵ néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.⁶ Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique.⁷ Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard?⁸ Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

• Nous pouvons aussi associer la prière et la répétition pour comprendre la nécessité de multiplier les occasion de prier comme Paul le dit : 2 Co 11.27

2 Corinthiens 11.27 LS1910

²⁷ J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité.

• Mais aussi avec Anne : Luc 2.37

Luc 2.37 LS1910

³⁷ Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.

d) 4ème attitude pour prier selon le v8

• Dans la première attitude, nous avons parler de liberté alors qu’ici, il est question d’imitation, de mimétisme. Voilà pourquoi il est dit “Ne leur ressemblez pas”

• C’est très dangereux d’imiter certaines personnes (fils de Scéva ACT 19.11-20, Simon le magicien Ac 8.14-25…)

• Comme Les fils de Scéva

Actes 19.11–20 NEG

¹¹ Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,
¹² au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.
¹³ Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d’invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus que Paul prêche!
¹⁴ Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, Juif, l’un des principaux sacrificateurs.
¹⁵ L’esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?
¹⁶ Et l’homme dans lequel était l’esprit malin s’élança sur eux, se rendit maître de deux d’entre eux, et les maltraita de telle sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés.
¹⁷ Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient à Ephèse, et la crainte s’empara d’eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était glorifié.
¹⁸ Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et déclarer ce qu’ils avaient fait.
¹⁹ Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent.
²⁰ C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force.

• Comme Les fils de Simon le magicien

Actes 8.14–25 NEG

¹⁴ Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.
¹⁵ Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit.
¹⁶ Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
¹⁷ Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.
¹⁸ Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent,
¹⁹ en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit.
²⁰ Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent!
²¹ Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est pas droit devant Dieu.
²² Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s’il est possible;
²³ car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité.
²⁴ Simon répondit: Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit.
²⁵ Après avoir rendu témoignage à la parole du Seigneur, et après l’avoir prêchée, Pierre et Jean retournèrent à Jérusalem, en annonçant la bonne nouvelle dans plusieurs villages des Samaritains.

• Ce que nous devons noter de plus important dans ce verset 8, c’est que la prière est d’abord et avant tout une démarche de foi !

 La suite du texte la prochaine fois !  Qui devons-nous prier ?