Comment prier ? (7ᵉ partie)

Comment prier ? (7ᵉ partie)
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Méditation faite à l'église du Pays Catalan de Perpignan, 3 bd des Pyrénées le vendredi 28 novembre 2025

Retrouvez sur cette page les notes de prédication, le diaporama

Comment prier ? (7ème partie)

ALLEBEE Francis

Vie de prière ? / Prière / 2 Chroniques 7.14; 1 Jean 1.8–10

Le pardon ?

 

Introduction :

• Nous ferons un récapitulatif de la 6ème partie.

• Relisons les versets 9-15 Matthieu 6.9–15

Matthieu 6.9–15 LSG

9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien;12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

• Dans cette 7ème partie, nous resterons sur le début du verset 12

Matthieu 6.12 NEG

12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

1) Qu’est-ce qui nous permet de pardonner ?

Ce qui nous permet de pardonner c’est (tout ce que nous avons déjà vue avant) :

• Qu’il est notre père, mise à part dans notre coeur au point qu’il a la première place dans notre coeur et dans notre vie (Mat 6.9)

• Que sa volonté est faite dans ma vie en premier.

• Que ces paroles (pain) soit ma nourriture chaque jour… Mat 6.11 après y avoir goûté une première fois (conversion, nouvelle naissance…)

Ce n’est qu’ensuite que je suis en capacité de pardonner ceux qui m’ont offensés.

2) Qu’est-ce qui pourrait nous empêcher de pardonner ?

Ce qui pourrait nous empêcher de pardonner ? :

• La première des choses, ce serait de ne pas avoir vécu le pardon de Dieu pour ses propres péchés, de ne pas y avoir cru…(histoire de Nicodème)

a) L’orgueil !

L’orgueil qui nous fait croire que nous n’avons pas de péché :

1 Jean 1.8–10 LSG

8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. 10 Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.

L’orgueil qui nous fait penser (ou dire) parfois que celui à qui je dois pardonner n’est pas digne de recevoir mon pardon.

Marc 2.5–7 LSG

5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d’eux: 7 Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul?

• Alors que Paul nous a dit ceci dans :

Colossiens 3.13 LSG

13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

• Il est important de regarder un texte bien connu en ce qui concerne le pardon et l’humilité (contraire de l’orgueil) :

2 Chroniques 7.14 LSG

14 si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, — je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays.

L’orgueil peut nous faire oublier ou encore ignorer les paroles de Jésus telles que :

Colossiens 2.13–15 LSG

13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; 14 il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; 15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

b) la souffrance

• Il aussi important ne ne pas ignorer l’offense, le texte nous dit qui nous ont offensés

1. Voici quelques pensées qui pourraient se trouver dans le coeur de celui ou celle qui a été offensé et qui ne serait encore dans l’incapacité de pardonner :

La douleur que nous avons subi est bien trop profonde...

• L’incompréhension de ce que nous avons subi !, nous n’arrivons pas à en parler

• J’ai subi l’injustice !

• Pas besoin de pardonner, c’est du passé...”on a enfoui ce problème

2. À titre d’information, voici les 7 étapes du pardon (en psychologie)

• Décider de ne plus souffrir

• Reconnaître que la faute existe

• Exprimer sa colère (mécontentement, sentiment de frustration).

• Cesser de se sentir coupable

• Comprendre celui qui nous a blessé

• Prendre son temps

• Redevenir acteur de sa vie

3. Nous pourrions nous inspirer d’une histoire biblique que semble correspondre à ce cheminement : L’histoire de Joseph

a. Voyons quelques extraits seulement :

Genèse 45.1–28 LSG

1 Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l’entouraient. Il s’écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères.

2 Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l’entendirent, et la maison de Pharaon l’entendit.

4…Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte.

8 Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu…

20 Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu’il y a de meilleur dans tout le pays d’Égypte sera pour vous.

21 Les fils d’Israël firent ainsi. Joseph leur donna des chars, selon l’ordre de Pharaon; il leur donna aussi des provisions pour la route.

22 Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange.

23 Il envoya à son père dix ânes chargés de ce qu’il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage.

24 Puis il congédia ses frères, qui partirent; et il leur dit: Ne vous querellez pas en chemin.

Genèse 50.16–21 LSG

16 Et ils firent dire à Joseph: Ton père a donné cet ordre avant de mourir:

17 Vous parlerez ainsi à Joseph: Oh! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père! Joseph pleura, en entendant ces paroles.

18 Ses frères vinrent eux-mêmes se prosterner devant lui, et ils dirent: Nous sommes tes serviteurs.

19 Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu?

20 Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.

21 Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur coeur.

b. Voir aussi l’attitude d’Esau envers Jacob

Genèse 33.4–17 NEG

4 Esaü courut à sa rencontre; il l’embrassa, se jeta à son cou, et le baisa. Et ils pleurèrent.

5 Esaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit: Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit: Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur.

6 Les servantes s’approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent;

7 Léa et ses enfants s’approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph et Rachel s’approchèrent, et se prosternèrent.

8 Esaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j’ai rencontré? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur.

9 Esaü dit: Je suis dans l’abondance, mon frère; garde ce qui est à toi.

10 Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c’est pour cela que j’ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m’as accueilli favorablement.

11 Accepte donc mon présent qui t’a été offert, puisque Dieu m’a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Esaü accepta.

Conclusion :

• N’oublions pas que que le contexte de cette prière que Jésus indique est la réponse à une demande faites par les disciples.

• Ce qui implique que nous sommes d’accord avec son compte tenu dans sa globalité et notamment ici, le fait de devoir pardonner parce que nous l’avons été nous-même !


Exporté de Étude biblique Logos, 15:56 29 novembre 2025.

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