Retrouvez sur cette page les notes de prédication, le diaporama et la vidéo.

Témoin(s) selon Dieu ?

ALLEBEE Francis

Les qualités du témoin ?

La détermination (consécration)

La soumission (aux instructions du St Esprit)

Actes 1.1–2 NEG

¹ Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement
² jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.

L’efficacité (par et grâce au St Esprit)

Actes 1.8 NEG

⁸ Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

• L’efficacité avec l’humilité, comme le dit Paul : Eph 3.8-9

Éphésiens 3.8–9 NEG

⁸ A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, ⁹ et de mettre en lumière le moyen de faire connaître le mystère caché de toute éternité en Dieu qui a créé toutes choses;

• Être témoin d’une manière non occasionnelle mais permanente : 1 Jean 2.24-25

1 Jean 2.24–25 NEG

²⁴ Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. ²⁵ Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle.

Quelles sont les images ou les symboles dans la bible qui nous indique la façon d’être des témoins de Dieu ?

Une bonne odeur

2 Corinthiens 2.15–16 NEG

¹⁵ Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent: ¹⁶ aux uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie. — Et qui est suffisant pour ces choses ?

Une lumière

Matthieu 5.14–16 NEG

¹⁴ Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; ¹⁵ et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. ¹⁶ Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Du sel

Matthieu 5.13 NEG

¹³ Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Un Temple

1 Corinthiens 3.16–17 NEG

¹⁶ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? ¹⁷ Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

Des sarments

Jean 15.5 NEG

⁵ Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Un corps

1 Corinthiens 12.26–27 NEG

²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. ²⁷ Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

Une lettre lue

2 Corinthiens 3.3 NEG

³ Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.

Une race élue

1 Pierre 2.9–10 NEG

⁹ Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, ¹⁰ vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.

Points communs entre ces images et symboles :

1. Tous désignent les croyants comme des témoins de Dieu dans le monde :

• Chaque image (odeur, lumière, sel, temple, sarments, corps, lettre, race élue) a pour but de montrer comment les chrétiens incarnent ou reflètent la présence et la mission de Dieu.

2. Ils impliquent une identité collective :

• Ces images s’adressent souvent au "vous" pluriel (ex. : "vous êtes la lumière", "vous êtes le sel", "vous êtes le corps"), soulignant que le témoignage est une réalité communautaire, pas seulement individuelle.

3. Chaque symbole a un rôle actif (non passif) :

• Le sel assaisonne et préserve

• La lumière éclaire

• Le temple accueille la présence divine

• Les sarments portent du fruit

• La lettre est lue par les autres

• La race élue annonce les vertus de Dieu

4. Ils impliquent une transformation intérieure :

• L’Esprit de Dieu habite en eux (temple), ils sont "écrits par l’Esprit" (lettre), ils sont greffés au Cep (sarments) — ce qui montre que leur capacité à témoigner vient d’une union spirituelle avec Christ.

5. Ils comportent une dimension de responsabilité et de conséquence :

• Le sel qui perd sa saveur est inutile (Matthieu 5.13),

• La lumière cachée ne sert à rien (Matthieu 5.15),

• Le temple détruit sera jugé (1 Corinthiens 3.17),

• Les sarments qui ne portent pas de fruit sont coupés (Jean 15.2, 6),

• L’odeur peut être de mort ou de vie (2 Corinthiens 2.16).

6. Ils sont tous liés à la grâce et à l’appel divin :

• Les croyants ne sont pas ces choses par eux-mêmes, mais parce qu’ils sont en Christ : "Je suis le cep, vous êtes les sarments" (Jean 15.5), "vous êtes une race élue" (1 Pierre 2.9).